I. "LA MONTAÑA"

      Tierra mestiza del Yaracuy que descubrió el Pasto Vetiver

Fotorreportaje ecologico por: Nicolas Rodriguez Donoso
Tutora del Trabajo de grado: Ayarí Orellana

    Magia, cultura, leyendas y tradiciones mestizas nos sorprenden en la tierra venezolana de Yaracuy. Yaracuy es comunicación de la cultura,  es noticia e imagen ecológica emblemática de un país excepcional, Venezuela. En la amplia e interesante perspectiva que da un río navegable como el Río Yaracuy, que desemboca en el Mar Caribe, hasta el tejido de escarpadas colinas que suben hasta el cielo, se tejen historias de piratas,   caciques,   guerreros,   magos ,   artistas y   escritores, que vivieron aquí,  entre la tierra y el cielo.

Y para muestra de la riqueza tropical, un botón. La   Comunidad de la Montaña es un asentamiento humano   ubicado al noreste de la ciudad de San Felipe, a las faldas de los cerros y montañas de la sierra de Aroa.  Los cronistas de la Ciudad nos dicen que este sector es la heredad cultural de familias que migraron desde el Valle del Río Yaracuy hasta la falda de las montañas, buscando una nueva vida después del terremoto que afectó a gran parte del territorio de Venezuela en el año 1812. Este espacio fue el refugio de familias que lo habían perdido todo en aquella tragedia épica que afectó al norte de Venezuela, y que tuvo un papel fundamental en los ánimos independentistas de aquellos tiempos. “Si la naturaleza se opone, lucharemos contra ella y haremos que nos obedezca” dijo Simón Bolívar después de aquel  terremoto en el que se perdió la República recién declarada.  Aquí se forjó el punto de partida para explorar y formar asentamientos agrícolas y ganaderos que se mantendrían muy activos durante   unos 50 años en la segunda mitad del siglo XX.

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El pequeño puente  sobre la Quebrada de Agua Viva,  nos conecta a un sector de múltiples  riquezas: tierra, agua, bosques maderables, fauna silvestre, ganado lechero y de carne,cultivos como el café y el cacao y los frutales, que han sustentado el progreso  humano en esta comunidad. ¿El estilo de vida?.: Al principio Familias de agricultores y ganaderos, asentadas en granjas  pequeñas y minifundios. Luego, a finales del siglo XX  y a principios del XXI, la tierra se comenzó a comercializar como   tenencia municipal, y llegaron nuevas familias. Los nuevos tenedores de la tierra eran profesionales de diferentes áreas que vinieron a la comunidad para innovar en negocios de diferente índole, menos agricultura y más urbanidad, y en el fondo un nuevo espacio de decisiones, un espacio en plena evolución, un libro viviente que invita a la reflexión sobre el cómo vivir en estrecha relación y armonía con lo natural, aunque este propósito sea difícil de alcanzar.

      En cierta forma este sector de la montaña es un abismo, y es un territorio que está en esa frontera, donde seas o no fundador , humano o no, la cordillera te afecta, estás al lado de la ciudad, pero estás  al lado de los testigos silenciosos, animales y árboles centenarios, dentro de   un movimiento geológico de millones de años.  Rocky, uno de los perros de la vecindad   observa atento y detiene al tiempo en un solo instante. La mano de un niño detiene su agitado comportamiento y el ojo fotográfico hace el resto.  Muy cerca de todos sus habitantes silvestres y domésticos las fallas geológicas y los movimientos del granito y el cuarzo, animados por algunas de las arcillas más fértiles de Venezuela. La comunidad de la Montaña es una Venezuela en miniatura, por ello es joven y en pleno aprendizaje. El gran río Yaracuy que depende de esta gran cuenca, es lo que el Río Nilo en Egipto.  Es una tierra en permanente movimiento y nosotros aquí, como en África desde las montañas de Etiopía, donde nace el río Nilo.

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En cierta forma este sector de la montaña es un abismo, y es un territorio que está en esa frontera, donde seas o no fundador , humano o no, la cordillera te afecta, estás al lado de la ciudad, pero estás  al lado de los testigos silenciosos, animales y árboles centenarios, dentro de   un movimiento geológico de millones de años. Muy cerca de todos sus habitantes silvestres y domésticos, las fallas geológicas y los movimientos del granito y el cuarzo, animados por algunas de las arcillas más fértiles de Venezuela. La comunidad de la Montaña es una Venezuela en miniatura, por ello es joven y en pleno aprendizaje. El gran río Yaracuy que depende de esta gran cuenca, es lo que el Río Nilo en Egipto.  Es una tierra en permanente movimiento y nosotros aquí, como en África desde las montañas de Etiopía, donde nace el río Nilo.

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Los pobladores actuales son alrededor de 300 familias donde los abuelos agricultores coexisten con hijos dedicados a actividades urbanas, que coparticipan con sus abuelos en actividades agrícolas, y está la nueva generación de niños y adolescentes que hacen eco con sus gritos y juegos al pie de la montaña  : una verde cordillera que es la divinidad hecha savia fotosintética y lluvia, que alimenta con sus manantiales, la fuerza que abajo tienen los ríos del valle.

En los momentos de celebración la comunidad se reúne, aquí están en la última fiesta de navidad, cuando todos los niños fueron invitados a un compartir y cada familia de la montaña puso su granito de arena para  divertir a los niños en una de las piscinas de las minigranjas. El agua fue el caldo de esta diversión decembrina a pleno sol, después de 4 meses húmedos de lluvias y tormentas eléctricas que transformaron la montaña en una sala de conciertos con ecos y eventos acústicos sobrecogedores.

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La vida en la comunidad transcurre entre el trabajo y el juego. Los espacios de las dos calles comunitarias tienen sólo mini granjas y viviendas rurales unifamiliares. No hay canchas, escuelas o espacios para el deporte. En cambio, está la calle que ha sido tomada por los niños quienes juegan de todo, improvisando canchas de fútbol, básquet y béisbol. Es una vida donde la calle es parque en espacios abiertos, estás aquí o en los cultivos, o en los potreros, o trabajando en la nueva clínica, o empleado en la posada atendiendo turistas, o en el auto lavado, o como jardineros, o en los recónditos bosques de la montaña. Puedes vivir la diversidad natural y cultural en un corto espacio que va de unas pocas hectáreas pobladas, unas 100 de potreros y cultivos y por lo menos  un millar en la cordillera verde  del Parque nacional Yurubí, no habitada por humanos, repleta de una palpitante diversidad de insectos, aves y mamíferos, por mencionar sólo algunas de esas maravillas vivientes.

  Ocurre algo excepcional en la calle los mangos,  una de las calles mencionadas, detrás de la clínica y el nuevo conjunto residencial Caña Dulce, construido en la última década en tierras de la comunidad. David vive en una de las viviendas unifamiliares, junto a sus dos hermanos y su mamá, Teresa. Su minusvalía física supera todos los obstáculos y él es líder bateador en béisbol de calle con pelota de fibra  envuelta en media de tela . David batea y se moviliza ágilmente  a todas las bases y es un adolescente  activo y lleno de ganas de vivir.  Todos sus amigos le apoyan y él muestra el valor de sentirse querido por toda una comunidad. La calle es así un centro de drenaje y transformación aquí en la Comunidad de la Montaña.

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Teresa es una de las mujeres destacadas en esta comunidad, es la madre de David, de Cristopher, alias Nené  y de Richard. Realiza muchas labores como mamá. Aquí  limpia una olla en  la batea que está mirando al patio doméstico de su casa, empleando una esponja natural de estropajo o limpión, un bejuco o trepadora que crece en la montaña.  Su padre, el Sr. Antonio es uno de los agricultores emblemáticos de esta comunidad.

La Montaña es una comunidad mestiza en todos los sentidos. Hay mujeres profesionales con el clásico de vida urbana, familia pequeña, uno o dos hijos con educación dirigida y orientada  en ese sentido, por motivos culturales o religiosos.  Por otro lado, más que todo en la atmósfera rural, hay otros modelos de familias numerosas y embarazos a temprana edad.  En cualquiera de las familias destaca el papel de la mujer como líder social, cultural  y espiritual de su grupo. Las grandes decisiones comunitarias han sido dirigidas por las mujeres. Así llegó el Vetiver a la montaña, a través de las mujeres.

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La historia de la Comunidad de la Montaña es una epopeya de la fertilidad, y un desencuentro con aquello que , a veces sin saberlo, crea la infertilidad. Y querámoslo o no se transforma en paradoja.  Este es un espacio natural de permanente cambio, evolución y reflexión ecológica. Así es la comunidad a la que llegó el pasto  Vetiver para quedarse.

Los brotes del Vetiver llegaron como una escuela itinerante desde la Posada Granja Momentos. La Posada, ha sido un tesoro que germinó aquí en la Montaña, dirigida por unos soñadores caraqueños embrujados por el encanto de la naturaleza circundante. Hoy por hoy,  uno de los desarrollos  agroecoturísticos más valiosos de la ciudad de San Felipe. Desde ese espejo, los posaderos, vislumbraron tierra fértil para sembrar el Vetiver. Así, la cultura de un pasto milenario, germinó  no sólo en la tierra fértil, sino en la mente fértil de los niños de esta Tierra de Gracia.

Vetiver: sinónimo de trabajo y amor para quienes la bregan en  La Montaña